Narzissmus ist ein egozentrischer Persönlichkeitsstil, der durch eine übermäßige Beschäftigung mit sich selbst und den eigenen Bedürfnissen gekennzeichnet ist, oft auf Kosten anderer.
Narzissmus existiert auf einem Kontinuum, das von normalem bis abnormalem Persönlichkeitsausdruck reicht. Während es beim Menschen ein normales, gesundes Maß an Narzissmus gibt, gibt es auch extremere Narzissmusniveaus, die besonders bei Menschen zu beobachten sind, die mit sich selbst beschäftigt sind, oder Menschen, die an einer pathologischen Geisteskrankheit wie einer narzisstischen Persönlichkeitsstörung leiden.
Es ist eines der Merkmale der dunklen Triade, zusammen mit Machiavellismus und subklinischer Psychopathie.
Geschichte des Denkens
Der Begriff „Narzissmus“ stammt von dem römischen Dichter Ovid Metamorphosen, geschrieben im Jahr 8 n. Chr. Buch III des Gedichts erzählt die mythische Geschichte eines gutaussehenden jungen Mannes, Narcissus, der die Avancen vieler potenzieller Liebhaber zurückweist. Als Narcissus die Nymphe Echo zurückweist, die dazu verflucht war, nur die Geräusche anderer wiederzugeben, bestrafen die Götter Narcissus, indem sie ihn dazu bringen, sich in sein eigenes Spiegelbild in einem Wasserbecken zu verlieben. Als Narcissus entdeckt, dass das Objekt seiner Liebe ihn nicht erwidern kann, vergeht er langsam und stirbt.
Das Konzept des übermäßigen Egoismus wurde im Laufe der Geschichte anerkannt. Im antiken Griechenland wurde der Begriff als Hybris verstanden.[citation needed]
Erst Ende des 19. Jahrhunderts begann man, Narzissmus in psychologischer Hinsicht zu definieren. Seit dieser Zeit hat der Begriff Narzissmus in der Psychologie eine erhebliche Bedeutungsdivergenz. Es wurde verwendet, um zu beschreiben
- eine sexuelle Perversion,
- ein normales [healthy] Entwicklungsstadium,
- ein Symptom bei Psychosen, und
- ein Merkmal in mehreren der Objektbeziehungen [subtypes]. Paul Näcke und Havelock Ellis (1889) sind die ersten Psychiater, die unabhängig voneinander den Begriff „Narzissmus“ verwenden, um eine Person zu beschreiben, die ihren eigenen Körper auf die gleiche Weise behandelt, wie der Körper eines Sexualpartners normalerweise behandelt wird. Narzissmus wurde in diesem Zusammenhang als eine Perversion angesehen, die das gesamte Sexualleben einer Person in Anspruch nahm. 1911 veröffentlichte Otto Rank die erste klinische Arbeit über Narzissmus und verband ihn mit Eitelkeit und Selbstbewunderung.
Ernest Jones (1913) war der erste, der den extremen Narzissmus, den er den „Gotteskomplex“ nannte, als Charakterfehler auffasste. Er beschrieb Menschen mit Gott-Komplex als distanziert, selbstgefällig, übermütig, autoerotisch, unzugänglich, selbstbewundernd und exhibitionistisch, mit Fantasien von Allmacht und Allwissenheit. Er beobachtete, dass diese Menschen ein hohes Bedürfnis nach Einzigartigkeit hatten.
Sigmund Freud (1914) veröffentlichte seine Theorie des Narzissmus in einem langen Aufsatz mit dem Titel „Über den Narzissmus: Eine Einführung“. Freud postulierte, dass alle Menschen von Geburt an ein gewisses Maß an Narzissmus haben (primärer Narzissmus), dass er gesund ist und sich mit der Zeit als Liebe zu anderen nach außen entwickelt. Freud hatte erklärt, der Narzissmus sei eine notwendige Zwischenstufe zwischen Autoerotik und Objektliebe, der Liebe zu anderen. Er stellte auch die Theorie auf, dass Narzissmus zu einer Neurose (sekundärer Narzissmus) wird, wenn Personen, die den Punkt erreicht hatten, an dem sie ihre Zuneigung auf andere projizierten, ihre Zuneigung auf sich selbst zurückkehrten. Mit der Zeit werden diese Personen von der Gesellschaft abgeschnitten und interessieren sich nicht mehr für andere.
Robert Waelder (1925) war der erste, der Narzissmus als Persönlichkeitsmerkmal konzipierte. Seine Definition beschrieb Personen, die herablassend sind, sich anderen überlegen fühlen, mit Bewunderung beschäftigt sind und einen Mangel an Empathie zeigen. Waelders Arbeit und seine Fallstudie haben die Art und Weise beeinflusst, wie Narzissmus und die klinische Störung der narzisstischen Persönlichkeitsstörung heute definiert werden.[citation needed] Sein Patient war ein erfolgreicher Wissenschaftler mit einer überlegenen Haltung, einer Besessenheit von der Förderung der Selbstachtung und einem Mangel an normalen Schuldgefühlen. Der Patient war distanziert und unabhängig von anderen, hatte eine Unfähigkeit, sich in andere einzufühlen, und war sexuell egoistisch. Waelders Patient war auch übermäßig logisch und analytisch und schätzte abstraktes intellektuelles Denken über die praktische Anwendung wissenschaftlicher Erkenntnisse.
Karen Horney (1939) postulierte, dass Narzissmus in einem Spektrum liegt, das von einem gesunden Selbstwertgefühl bis zu einem pathologischen Zustand reicht.
Der Begriff trat nach der Veröffentlichung von in das breitere gesellschaftliche Bewusstsein ein Die Kultur des Narzissmus von Christopher Lasch im Jahr 1979. Seitdem haben soziale Medien, Blogger und Selbsthilfeautoren „Narzissmus“ wahllos als Etikett für Selbstsüchtige und alle häuslichen Gewalttäter verwendet.
Eigenschaften
Narzissmus ist nicht unbedingt „gut“ oder „schlecht“; es hängt von den Kontexten und Ergebnissen ab, die gemessen werden. In bestimmten sozialen Kontexten wie der Initiierung sozialer Beziehungen und bei bestimmten Ergebnisvariablen, wie z. B. einem guten Selbstgefühl, kann ein gesunder Narzissmus hilfreich sein. In anderen Zusammenhängen, wie der Aufrechterhaltung langfristiger Beziehungen und mit Ergebnisvariablen wie genauer Selbsterkenntnis, kann Narzissmus nicht hilfreich sein.
Vier Dimensionen des Narzissmus als Persönlichkeitsvariable wurden abgegrenzt: Führung/Autorität, Überlegenheit/Arroganz, Selbstbezogenheit/Selbstbewunderung und Ausbeutung/Anspruch.
Normales und gesundes Maß an Narzissmus
In der Geschichte der Psychoanalyse wurde ein gesundes, bescheidenes Maß an Narzissmus als wesentlicher Bestandteil eines reifen Selbstwertgefühls und eines grundlegenden Selbstwertgefühls angesehen. Im Wesentlichen sind narzisstische Verhaltensweisen ein System intrapersonaler und zwischenmenschlicher Strategien, die dem Schutz des eigenen Selbstwertgefühls dienen.
Es wurde vermutet, dass ein gesunder Narzissmus mit einer guten psychischen Gesundheit korreliert. Das Selbstwertgefühl fungiert als Vermittler zwischen Narzissmus und psychischer Gesundheit. Daher sind hohe Narzissten aufgrund ihres erhöhten Selbstwertgefühls, das sich aus der Selbstwahrnehmung von Kompetenz und Sympathie ergibt, relativ frei von Sorgen und Trübsinn.
Destruktive Ebenen des Narzissmus
Narzissmus an und für sich ist ein normales Persönlichkeitsmerkmal. Ein hohes Maß an narzisstischem Verhalten kann jedoch schädlich und selbstzerstörerisch sein. Destruktiver Narzissmus ist die ständige Zurschaustellung einiger intensiver Merkmale, die normalerweise mit einer pathologischen narzisstischen Persönlichkeitsstörung in Verbindung gebracht werden, wie z Empathie und Anteilnahme für andere. Auf einem Spektrum ist destruktiver Narzissmus extremer als gesunder Narzissmus, aber nicht so extrem wie der pathologische Zustand.
Pathologische Ebenen des Narzissmus
Ein extrem hohes Maß an narzisstischem Verhalten wird als pathologisch angesehen. Der pathologische Zustand des Narzissmus ist, wie Freud vorgeschlagen hat, eine vergrößerte, extreme Manifestation des gesunden Narzissmus. Freuds Idee des Narzissmus beschrieb eine Pathologie, die sich in der Unfähigkeit, andere zu lieben, einem Mangel an Empathie, Leere, Langeweile und einem unablässigen Bedürfnis, nach Macht zu suchen, manifestiert, während die Person für andere unerreichbar wird. Die klinischen Theoretiker Kernberg, Kohut und Theodore Millon sahen alle einen pathologischen Narzissmus als mögliche Folge einer unempathischen und widersprüchlichen frühkindlichen Interaktion. Sie schlugen vor, dass Narzissten versuchen, in erwachsenen Beziehungen zu kompensieren. Auch die deutsche Psychoanalytikerin Karen Horney (1885–1952) sah in der narzisstischen Persönlichkeit ein Wesensmerkmal, das durch eine bestimmte frühe Umgebung geprägt wurde.
Erblichkeit
Erblichkeitsstudien mit Zwillingen haben gezeigt, dass narzisstische Merkmale, gemessen durch standardisierte Tests, oft vererbt werden. Es wurde festgestellt, dass Narzissmus einen hohen Heritabilitätswert (0,64) aufweist, was darauf hinweist, dass die Übereinstimmung dieses Merkmals bei eineiigen Zwillingen im Vergleich zu einer umweltbedingten Verursachung signifikant von der Genetik beeinflusst wurde. Es wurde auch gezeigt, dass es ein Kontinuum oder Spektrum narzisstischer Merkmale gibt, das von einer normalen bis zu einer pathologischen Persönlichkeit reicht. Darüber hinaus deuten Beweise darauf hin, dass einzelne Elemente des Narzissmus ihre eigene Vererbbarkeitsbewertung haben. Zum Beispiel hat die intrapersonale Grandiosität einen Wert von 0,23 und der zwischenmenschliche Anspruch einen Wert von 0,35. Obwohl der genetische Einfluss auf den Narzissmus signifikant ist, ist er nicht der einzige Faktor, der eine Rolle spielt.
Ausdrucksformen des Narzissmus
Sexuell
Sexueller Narzissmus wurde als ein egozentrisches Muster sexuellen Verhaltens beschrieben, das ein überhöhtes Gefühl sexueller Fähigkeiten oder sexueller Ansprüche beinhaltet, manchmal in Form von außerehelichen Affären. Dies kann eine Überkompensation für ein geringes Selbstwertgefühl oder die Unfähigkeit sein, echte Intimität aufrechtzuerhalten.
Obwohl angenommen wird, dass dieses Verhaltensmuster bei Männern häufiger auftritt als bei Frauen, tritt es sowohl bei Männern als auch bei Frauen auf, die Gefühle sexueller Unzulänglichkeit kompensieren, indem sie übermäßig stolz oder besessen von ihrer Männlichkeit oder Weiblichkeit werden.
Der umstrittene Zustand, der als „sexuelle Sucht“ bezeichnet wird, wird von einigen Experten eher als sexueller Narzissmus oder sexuelle Zwanghaftigkeit denn als Suchtverhalten angesehen.
Elterlich
Narzisstische Eltern sehen ihre Kinder oft als Erweiterung ihrer selbst und ermutigen die Kinder, auf eine Weise zu handeln, die die emotionalen Bedürfnisse und das Selbstwertgefühl der Eltern unterstützt. Aufgrund ihrer Verletzlichkeit können Kinder von diesem Verhalten erheblich betroffen sein. Um den Bedürfnissen der Eltern gerecht zu werden, kann das Kind seine eigenen Wünsche und Gefühle opfern. Ein Kind, das dieser Art der Erziehung ausgesetzt ist, kann im Erwachsenenalter mit seinen intimen Beziehungen kämpfen.
In Extremsituationen kann dieser Erziehungsstil zu entfremdeten Beziehungen zu den Kindern führen, verbunden mit Ressentiments und in einigen Fällen sogar selbstzerstörerischen Tendenzen.
Die Ursprünge des Narzissmus bei Kindern können oft aus der Theorie des sozialen Lernens stammen. Die Theorie des sozialen Lernens geht davon aus, dass soziales Verhalten durch Beobachtung und Nachahmung des Verhaltens anderer erlernt wird. Dies deutet darauf hin, dass erwartet wird, dass Kinder narzisstisch aufwachsen, wenn ihre Eltern sie überbewerten.
Narzissmus am Arbeitsplatz
- Profis. Es gibt einen Zwang einiger Fachleute, ihre Kompetenz ständig zu behaupten, auch wenn sie falsch liegen. Professioneller Narzissmus kann ansonsten fähige und sogar außergewöhnliche Fachleute dazu bringen, in narzisstische Fallen zu tappen. „Die meisten Fachleute arbeiten daran, ein Selbst zu kultivieren, das Autorität, Kontrolle, Wissen, Kompetenz und Seriosität ausstrahlt. Es ist der Narzisst in uns allen – wir fürchten uns davor, dumm oder inkompetent zu erscheinen.“
- Führungskräfte. Führungskräfte werden oft mit potenziellen narzisstischen Auslösern versorgt:
- unbelebt – Statussymbole wie Firmenwagen, firmeneigene Smartphones oder repräsentative Büros mit Fensterblick; Und
- animieren – Schmeichelei und Aufmerksamkeit von Kollegen und Untergebenen.
- Narzissmus wurde mit einer Reihe potenzieller Führungsprobleme in Verbindung gebracht, die von schlechten Motivationsfähigkeiten über riskante Entscheidungsfindung bis hin zu Wirtschaftskriminalität reichen. Hochkarätige Unternehmensführer, die einen extremen Schwerpunkt auf Gewinne legen, können kurzfristig positive Vorteile für ihre Organisationen bringen, ziehen aber letztendlich sowohl einzelne Mitarbeiter als auch ganze Unternehmen in den Abgrund.
- Untergebene können feststellen, dass alltägliche Unterstützungsangebote sie schnell zu unterstützenden Quellen machen, es sei denn, sie achten sehr darauf, angemessene Grenzen einzuhalten.
- Studien zur Rolle der Persönlichkeit beim Aufstieg in Führungspositionen haben gezeigt, dass Personen, die in Führungspositionen aufsteigen, als zwischenmenschlich dominant, extrovertiert und sozial kompetent beschrieben werden können. Bei der Untersuchung der Korrelation von Narzissmus beim Aufstieg in Führungspositionen stiegen Narzissten, die oft zwischenmenschlich dominant, extrovertiert und sozial kompetent sind, wahrscheinlich auch in die Führung auf, traten aber eher als Führer in Situationen auf, in denen sie nicht bekannt waren , wie z. B. bei externen Einstellungen (im Gegensatz zu internen Beförderungen). Paradoxerweise kann sich Narzissmus als ein Merkmal darstellen, das den Aufstieg einer Person zur Führung erleichtert und letztendlich dazu führt, dass diese Person unterdurchschnittliche Leistungen erbringt oder sogar scheitert.
- Allgemeine Belegschaft. Narzissmus kann Probleme in der allgemeinen Belegschaft verursachen. Zum Beispiel neigen Personen mit hohem Narzissmusbestand eher dazu, sich an kontraproduktivem Verhalten zu beteiligen, das Organisationen oder anderen Menschen am Arbeitsplatz schadet. Aggressive (und kontraproduktive) Verhaltensweisen treten in der Regel auf, wenn das Selbstwertgefühl bedroht ist. Menschen mit hohem Narzissmus haben ein schwaches Selbstwertgefühl und sind leicht bedroht. Eine Studie ergab, dass Mitarbeiter mit hohem Narzissmus das Verhalten anderer am Arbeitsplatz eher als missbräuchlich und bedrohlich wahrnehmen als Personen mit niedrigem Narzissmus.
Promi-Narzissmus
Promi-Narzissmus (manchmal auch als Erworbener situativer Narzissmus) ist eine Form des Narzissmus, die sich in der späten Adoleszenz oder im Erwachsenenalter entwickelt, hervorgerufen durch Reichtum, Ruhm und die anderen Insignien der Berühmtheit. Promi-Narzissmus entwickelt sich nach der Kindheit und wird von der von Prominenten besessenen Gesellschaft ausgelöst und unterstützt. Fans, Assistenten und Boulevardmedien spielen alle mit der Idee, dass die Person wirklich viel wichtiger ist als andere Menschen, was ein narzisstisches Problem auslöst, das möglicherweise nur eine Tendenz oder latent war, und dazu beiträgt, dass es zu einer ausgewachsenen Persönlichkeitsstörung wird. „Robert Millman sagt, was mit Prominenten passiert, ist, dass sie sich so daran gewöhnen, dass die Leute sie ansehen, dass sie aufhören, auf andere Menschen zurückzublicken.“ In seiner extremsten Erscheinungsform und den extremsten Symptomen ist es nicht von einer narzisstischen Persönlichkeitsstörung zu unterscheiden und unterscheidet sich nur in seinem späten Beginn und seiner umweltbedingten Unterstützung durch eine große Anzahl von Fans. „Der Mangel an sozialen Normen, Kontrollen und Menschen, die sie zentrieren, lässt diese Menschen glauben, sie seien unverwundbar“, so dass die Person unter instabilen Beziehungen, Drogenmissbrauch oder unberechenbarem Verhalten leiden kann.
Kollektiver Narzissmus
Kollektiver Narzissmus ist eine Art von Narzissmus, bei der ein Individuum eine überhöhte Selbstliebe für seine eigene Gruppe hat. Während sich die klassische Definition des Narzissmus auf das Individuum konzentriert, behauptet der kollektive Narzissmus, dass man eine ähnlich übermäßig hohe Meinung von einer Gruppe haben kann und dass eine Gruppe als narzisstische Einheit funktionieren kann. Kollektiver Narzissmus ist mit Ethnozentrismus verwandt; Ethnozentrismus konzentriert sich jedoch in erster Linie auf Egozentrik auf ethnischer oder kultureller Ebene, während kollektiver Narzissmus auf jede Art von Ingroup jenseits von Kulturen und Ethnien ausgedehnt wird.
Normalisierung narzisstischer Verhaltensweisen
Einige Kommentatoren behaupten, dass die amerikanische Bevölkerung seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs zunehmend narzisstisch geworden ist. Menschen konkurrieren mächtig um Aufmerksamkeit. In sozialen Situationen neigen sie dazu, das Gespräch von anderen weg und auf sich selbst zu lenken. Die Fülle an populärer Literatur über „Zuhören“ und „mit denen umgehen, die ständig über sich selbst sprechen“ deutet darauf hin, dass sie im Alltag allgegenwärtig ist. Untermauert wird dieser Anspruch durch das Wachstum von „Reality-TV“-Programmen, das Wachstum einer Online-Kultur, in der digitale Medien, soziale Medien und der Wunsch nach Ruhm eine „neue Ära des öffentlichen Narzissmus“ hervorbringen.
Die Behauptung, dass die amerikanische Kultur narzisstischer geworden ist, wird auch durch eine Analyse populärer US-Songtexte zwischen 1987 und 2007 gestützt. Diese ergab eine Zunahme der Verwendung von Pronomen der ersten Person im Singular, was eine stärkere Konzentration auf das Selbst und auch auf Referenzen widerspiegelt zu asozialem Verhalten; im gleichen Zeitraum gab es eine Verringerung der Wörter, die einen Fokus auf andere, positive Emotionen und soziale Interaktionen widerspiegelten. Hinweise auf Narzissmus und Selbstwertgefühl in populären amerikanischen Printmedien haben seit den späten 1980er Jahren eine enorme Inflation erfahren. Zwischen 1987 und 2007 stiegen die direkten Erwähnungen des Selbstwertgefühls in führenden US-Zeitungen und -Magazinen um 4.540 Prozent, während auf Narzissmus, der in den 1970er Jahren in der Presse fast nicht existierte, zwischen 2002 und 2007 über 5.000 Mal Bezug genommen wurde.
Individualistische vs. kollektivistische Nationalkulturen
Ähnliche Muster des Wandels in der Kulturproduktion sind in anderen westlichen Staaten zu beobachten. Beispielsweise ergab eine linguistische Analyse der auflagenstärksten norwegischen Zeitung, dass die Verwendung von egozentrischen und individualistischen Begriffen zwischen 1984 und 2005 um 69 Prozent zugenommen hat, während kollektivistische Begriffe um 32 Prozent zurückgegangen sind.
Eine Studie untersuchte die Unterschiede in der Werbung zwischen einer individualistischen Kultur (USA) und einer kollektivistischen Kultur (Südkorea) und stellte fest, dass in den USA eine größere Tendenz besteht, die Besonderheit und Einzigartigkeit der Person zu betonen. wo als Werbung in Südkorea die Bedeutung von sozialer Konformität und Harmonie betonte. Diese kulturellen Unterschiede waren größer als die Auswirkungen individueller Unterschiede innerhalb der nationalen Kulturen.
Kontroversen
In den letzten 10 Jahren hat das Interesse an Narzissmus und narzisstischer Persönlichkeitsstörung (NPD) zugenommen. Es gibt Bereiche mit erheblichen Debatten rund um das Thema, darunter:
- klare Definition des Unterschieds zwischen normalem und pathologischem Narzissmus,
- Verständnis der Rolle des Selbstwertgefühls im Narzissmus,
- Konsensfindung über die Klassifikationen und Definitionen von Subtypen wie „grandiose“ und „verwundbare Dimensionen“ oder Varianten davon,
- Verstehen, was die zentralen versus peripheren, primären versus sekundären Merkmale/Merkmale des Narzissmus sind,
- Feststellung, ob eine einvernehmliche Beschreibung vorliegt,
- Einigung über die ätiologischen Faktoren,
- zu entscheiden, in welchem Bereich oder in welcher Disziplin Narzissmus untersucht werden soll,
- Einigung darüber, wie sie bewertet und gemessen werden soll, und
- Vereinbarung über ihre Darstellung in Lehrbüchern und Klassifikationshandbüchern.
Dieses Ausmaß der Kontroverse wurde 2010-2013 öffentlich sichtbar, als das Komitee für Persönlichkeitsstörungen für die 5. Ausgabe (2013) des Diagnostischen und Statistischen Handbuchs Psychischer Störungen empfahl, die Narzisstische Persönlichkeit aus dem Handbuch zu streichen. In der klinischen Gemeinschaft entfaltete sich eine umstrittene dreijährige Debatte, wobei einer der schärfsten Kritiker Professor John Gunderson, MD, die Person war, die das DSM-Komitee für Persönlichkeitsstörungen für die 4. Ausgabe des Handbuchs leitete.
Siehe auch
- Entschädigung
- Empathie
- Anspruch
- Grandiosität
- Selbstachtung
- Narzisstische Persönlichkeitsstörung
Verweise
Weiterlesen
- Narzissmus
- 1889 Einführungen
- Neologismen der 1890er Jahre
- Selbst
- Hindernisse für kritisches Denken
- Sozialereinfluss
- Egoismus